Marco Guastavigna

Tre tipi di decodifica (per il discorso televisivo, ma non solo)

  • dominante/egemonica,
  • negoziata
  • oppositiva

Questa classificazione è di Stuart Hall:

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[Alcuni] autori sostengono che gli utenti della piattaforma reagiscono in modi chiaramente diversi al potere algoritmico: alcuni aderiscono al suo codice egemonico, altri lo negoziano e altri ancora vi si oppongono. La nostra idea dell’esistenza di economie morali concorrenti va nella stessa direzione di questi studi: potremmo anche dire che gli utenti allineati con l’economia morale della piattaforma subiscono il discorso dominante di essa, mentre gli utenti che oscillano tra la completa adesione all’economia morale delle piattaforme e il suo parziale rifiuto rispondono a una forma di decodifica negoziata. E infine, coloro che non aderiscono all’economia morale delle piattaforme e ne sviluppano una propria sono come gli spettatori di Stuart Hall, che sviluppano una decodifica oppositiva del discorso televisivo (T. Bonini – E. Treré, “Algorithms of Resistance- The Everyday Fight against Platform Power”, Traduzione in proprio)

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Pubblicato da Marco Guastavigna

Posizionamento dell’autore Sono un ex insegnante in pensione, con pluridecennale esperienza di formazione del personale della scuola a proposito dell’impiego di dispositivi digitali. Mi definisco ricercatore inopportuno e libero dall’opportunismo, perché non faccio sconti a nessuno e perché la mia condizione anagrafica e socio-economica mi consente di non dover rispondere a una qualche struttura di potere relativa alla logistica della conoscenza, in particolare accademia ed enti analoghi. Ho una posizione politica radicale, fondata sull’ostinato riconoscimento delle ingiustizie e delle distruzioni implicate dal modello capitalistico e sulla caparbia convinzione che sia pertanto necessario (e sempre più urgente) collocarsi nell’area del conflitto esplicito con la situazione data, per modificarla profondamente. Affinché questa scelta possa aspirare ad avere dimensione collettiva, nel caso dell’istruzione e della scuola sono prioritarie da una parte la denuncia della colonizzazione messa in atto dall’oligopolio del capitalismo di piattaforma, che agisce in nome del valore economico, e dall’altra la ricerca di alleanze con tutti i soggetti che si pongano l’obiettivo di uno sviluppo umano equo, con particolare riferimento alla condivisione cooperativa e mutualistica della conoscenza.