Marco Guastavigna

Per quelli che “la mercificazione della cultura è processo recente…”

… qualche consiglio, per esempio guarda il retro della copertina degli orgasmatici libri di carta e accorgersi che è indicato un prezzo. Può anche essere utile conservare i biglietti di cinema e concerti e gli abbonamenti al teatro con le didascalie.

O magari leggere:

  • Sassoon, riassunto parzialmente qui sotto,
  • Bellos D. – Montagu A., “Il capitalismo della creatività. Passato, presente e futuro del diritto d’autore”, Marsilio
  • Chimienti L., “Diritto di Autore 4.0. L’intelligenza artificiale crea?”, Pacini Editore
  • Aliprandi S., “L’autore artificiale. Creatività e proprietà intellettuale nell’era dell’AI”, Ledizioni
  • Aliprandi S., “L’autore artificiale 2. Creatività e proprietà intellettuale nell’era dell’AI”, Ledizion

Magari qualcuno smetterà – almeno – di credere che sia possibile percepire una rendita editoriale sulle idee politiche.

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Pubblicato da Marco Guastavigna

Posizionamento dell’autore Sono un ex insegnante in pensione, con pluridecennale esperienza di formazione del personale della scuola a proposito dell’impiego di dispositivi digitali. Mi definisco ricercatore inopportuno e libero dall’opportunismo, perché non faccio sconti a nessuno e perché la mia condizione anagrafica e socio-economica mi consente di non dover rispondere a una qualche struttura di potere relativa alla logistica della conoscenza, in particolare accademia ed enti analoghi. Ho una posizione politica radicale, fondata sull’ostinato riconoscimento delle ingiustizie e delle distruzioni implicate dal modello capitalistico e sulla caparbia convinzione che sia pertanto necessario (e sempre più urgente) collocarsi nell’area del conflitto esplicito con la situazione data, per modificarla profondamente. Affinché questa scelta possa aspirare ad avere dimensione collettiva, nel caso dell’istruzione e della scuola sono prioritarie da una parte la denuncia della colonizzazione messa in atto dall’oligopolio del capitalismo di piattaforma, che agisce in nome del valore economico, e dall’altra la ricerca di alleanze con tutti i soggetti che si pongano l’obiettivo di uno sviluppo umano equo, con particolare riferimento alla condivisione cooperativa e mutualistica della conoscenza.