Divari digitali

Arditi prevede:

Per quasi tre decenni, ci sono stati rapporti sul divario numerico, il divario tra coloro che hanno accesso a Internet e ai computer e coloro che non hanno accesso.Ma oggi l’accesso a Internet è diventato un’esigenza sociale richiesta nel Nord del mondo per svolgere qualsiasi tipo di lavoro e per comunicare con amici e familiari. Con l’aumento dell’accesso a Internet, il divario si è spostato in altri luoghi: il divario della banda larga (accesso a Internet ad alta velocità), il divario dello streaming (accesso ai servizi di streaming a pagamento) e, in futuro, il divario tra coloro che lavorano nel metaverso e coloro che lavorano nei feudi tecnologici. Ognuna di queste divisioni opera lungo razza, genere, classe e nazione. Ogni volta che facciamo progressi per colmare una di queste divisioni, si sviluppa una nuova divisione. Il futuro divario tra i lavoratori intrappolati nel metaverso e quelli intrappolati nei feudi tecnologici svilupperà ulteriore alienazione tra i lavoratori. (…) Quando alcuni lavoratori iniziano a lavorare “nel” metaverso e altri lavoratori lavorano come fornitori di servizi di consegna, non solo non avranno alcuna interazione, ma non avranno un senso dell’umanità dell’altra classe. L’alienazione creata dal divario tra metaverso e feudo tecnologico aumenterà lo sfruttamento dei lavoratori in entrambi i regni. (…) Anche se il feudalesimo digitale di oggi utilizza il consumo senza fine, il lavoro precario e la schiavitù del debito simili al momento dell’accumulazione primitiva, non segna una transizione verso qualcos’altro. Piuttosto, il feudalesimo digitale è un momento di ridimensionamento capitalistico. Non abbiamo ancora un’ideologia rivoluzionaria per la prossima fase sociale ed economica. Tutto ciò che abbiamo è un sistema che aliena tutti e rinchiude ulteriormente la nostra esistenza nel capitalismo. Il feudalesimo digitale non è foriero di un nuovo sistema, ma piuttosto il raddoppio dello sfruttamento. (D. Arditi, “Digital Feudalism: Creators, Credit, Consumption, and Capitalism” – traduzione in proprio)