Ehn ci fornisce una stimolante definizione di percorsi emancipanti:

[contributo alla costruzione di] condizioni per l’indipendenza degli individui , in una società di libera cooperazione e comunicazione zione.

A questa visione segue la considerazione di

design e (…) ricerca progettuale (…) come pratica emancipativa in un contesto sociale e storico integrato che non è dato per scontato (…)

Infatti,

La pratica è la nostra attività quotidiana. La pratica è ontologica. È la forma umana di vita. L’essere-nel-mondo è più fondamentale delle relazioni soggetto-oggetto. Nella pratica produciamo il mondo, sia il mondo degli oggetti sia la nostra conoscenza di questo mondo. La pratica è tanto azione quanto riflessione. Ma la pratica è anche un’attività sociale. Come tale viene prodotta in cooperazione con gli altri nel mondo. Condividere la pratica è anche condividere la comprensione del mondo con gli altri. Tuttavia, questo produzione del mondo e la nostra comprensione di esso avvengono in un mondo già esistente . Si tratta del prodotto della pratica precedente. Quindi, come parte della pratica, la conoscenza deve essere inteso socialmente – come qualcosa che produce o riproduce sociale processi e strutture oltre ad esserne il prodotto.