Marco Guastavigna

Scompiglio? No. Deflagrazione? Meno che mai

Mi è capitato di visitare la mostra “Palermo, mon amour“. Nel materiali di presentazione si parla della fotografia come elemento di scompiglio delle situazioni sociali a cui gli scatti partecipano e di deflagrazione come scoppio illuminante, non solo in riferimento al capoluogo della Regione Sicilia.

Di per sé anche la risemantizzazione emancipante, a cui questo blog vuole contribuire, potrebbe e dovrebbe andare in questa direzione, perché:

  • mette in discussione la sovrapposizione tra progresso equo e digitalizzazione disruptiva;
  • afferma invece che l’innovazione digitale è un elemento costitutivo della mentalità tecno-liberista, della subordinazione al capitalismo cibernetico nelle sue forme operative, culturali, cognitive – e quindi relative all’istruzione -, oltre che socio-economiche;
  • denuncia l’uso obnubilante della definizione di strumento a proposito di ciò che è dispositivo;
  • riflette sul conflitto di interessi della self epistemology (concetti, lessico, pratiche della media education all’italiana), che ha costruito un campo interdisciplinare foriero di posizionamenti accademici;
  • invita all’impiego dei dispositivi digitali a matrice e intenzione conviviale;
  • nega, di conseguenza, tre equazioni deterministiche:
    • [multimedialità=garanzia di approccio UDL]
    • [impiego delle tecnologie digitali=rinnovamento metodologico inclusivo]
    • [attenzione critica=conservatorismo didattico e formativo]

Ma questo non accade.

Concetti privi di significato autentico (“il digitale”, “didattica digitale”, “didattica innovativa”) o storicamente ridicoli e grotteschi (“le tecnologie” riferito solo a ciò che è in rapporto con in bit), tipici della prospettiva sensazionalista dei media, del linguaggio trivializzato di gran parte delle istituzioni, che lo hanno mutuato dal marketing aziendale, e dei soggetti che offrono formazione, sono troppo radicati nell’immaginario collettivo condiviso.

Un po’ di stupore, qualche volta livore, spesso fastidio sono infatti le reazioni ordinarie a una breve percezione di attrito rispetto ai dogmi rassicurantemente condivisi e di conseguenza non individuabili come tali e ai quali si è – anzi – inesorabilmente fidelizzati.

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Pubblicato da Marco Guastavigna

Posizionamento dell’autore Sono un ex insegnante in pensione, con pluridecennale esperienza di formazione del personale della scuola a proposito dell’impiego di dispositivi digitali. Mi definisco ricercatore inopportuno e libero dall’opportunismo, perché non faccio sconti a nessuno e perché la mia condizione anagrafica e socio-economica mi consente di non dover rispondere a una qualche struttura di potere relativa alla logistica della conoscenza, in particolare accademia ed enti analoghi. Ho una posizione politica radicale, fondata sull’ostinato riconoscimento delle ingiustizie e delle distruzioni implicate dal modello capitalistico e sulla caparbia convinzione che sia pertanto necessario (e sempre più urgente) collocarsi nell’area del conflitto esplicito con la situazione data, per modificarla profondamente. Affinché questa scelta possa aspirare ad avere dimensione collettiva, nel caso dell’istruzione e della scuola sono prioritarie da una parte la denuncia della colonizzazione messa in atto dall’oligopolio del capitalismo di piattaforma, che agisce in nome del valore economico, e dall’altra la ricerca di alleanze con tutti i soggetti che si pongano l’obiettivo di uno sviluppo umano equo, con particolare riferimento alla condivisione cooperativa e mutualistica della conoscenza.